上個世紀，貼有「北京牌」磨花鏡和玻璃製品多出自位於昌平老城區的北京七一製鏡廠。 這些作品從七一廠走出，曾經出現在人民大會堂、首都機場的巨大屏風背後，也曾經隨著衣櫃、鐵藝架走入千家萬戶，標榜著成為那個時代尋常人家的體面和排場。 上世紀九十年代後，七一廠逐漸沒落，技藝和作品也隨著廠子退出歷史的舞台。 老廠房裡的砂輪機早就不再轉了，直到十餘年間，廠房之外，又有磨鏡花「刺啦刺啦」的聲音傳來。 原七一製鏡廠工藝美術師馬錦茹（左）向年青人傳授磨花鏡技藝。 受訪者供圖 老廠房裡，再沒有砂輪機轉動 如果不是趕上昌平區把舉辦論壇活動的地點選在了西環路76號，耄耋年歲的馬錦茹興許很難有機會在老廠房裡回顧韶華。 儘管這裏早就變了模樣。
牀頭後方要靠牆，不能落空，有些人了避開樑壓牀頭，乾脆牀頭往下拉，這樣並不能完全解決問題，方式還是增設牀頭櫃，避開之餘能有靠山。 訂户需加訂或退訂勾選內容，請直接輸入e-mail帳號查詢，即能查看訂閲及做訂閲動。 卧室不要有天花板，如果有，那要檢視天花板平不平。 【MyGoNews編輯部/綜合報導】風水學理談論「陽宅三要」指是「門」、「灶」、「牀」，來説，「門」、「灶」房屋建好時候，定位確立，除非裝潢，否則移位，所以，多半只能後天修補方式，更改「門」與「灶」風水，但是，「牀」是活動傢俱，可以調整適應最佳風水，人一生有1/3時間牀上度過，所以，居家風水裡，「牀」擺設佔了你1/3運勢，要。 牀隨擺放觸碰到風水禁忌，所以，知道「牀禁忌」有哪些？
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五行生剋. 五行相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。 ... 古人基於此種認識，將宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬之各種事物、現象所共有之抽象性能。
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「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。 從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的，反過來說，如果能理解了這句話，就等於掌握了改變命運的鑰匙。 若是從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話，「生死由命，富貴在天，命由天定」，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是從自身改變開始：積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書…等等。 一命：命是先天註定 古代把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。 過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加科舉考試，考中了才能稱為士。
根據 説文解字 來説，意象是意思的形象。 "出於更好的理解可以説是在大腦裏的意思圖象"。 意象通過抽象、通象等來產生更有深度的意象。 意象是人類大腦意識活動的產物。 意象是中國美學的重要範疇 [1] 。 中文名 意象 外文名 imagery 適用範圍 文學 翻譯 古詩詞 內 涵 文藝美學 的概念 釋 義 意思的圖象。 目錄 1 基本介紹 2 起源 3 類型 4 定義 5 概念 6 意境 7 作用 8 主要種類
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，末学在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。 原因为何？ 请往下看。 佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。 佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲； 钦慕佛的庄严；开显佛的智慧。 但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。 试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？ 我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？ 有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像。 说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。
什麼是兒童生長曲線圖？ 兒童生長曲線圖能幫助您及您的醫師，追蹤孩子的生長狀況；藉由將兒童的身高、體重、頭圍及BMI等資訊所計算出來的參數，與同齡、同性別的兒童進行比較，評估兒童成長狀況是否正常。 如何看懂兒童生長曲線圖？ 兒童生長曲線圖能顯現小孩與其他兒童相比之下的成長狀況，並將百分位以曲線呈現。 當您將小孩的體重和身高對應曲線圖上的位置，即可得出孩子的生長曲線： 相較於其他同齡、同性別的兒童，小孩的百分位愈高，代表孩子長得更高、更大，無論是身高或體重，；反之，則代表孩子長得比較輕、比較小。 舉例來說：若嬰兒體重位於第5個百分位，代表該嬰兒的體重低於95%的同齡嬰兒；若嬰兒的體重位於第90個百分位，表示該嬰兒的體重高於90%的同齡嬰兒。 為何追蹤孩子的生長狀況很重要？
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